Linh kiện phun sương
Tìm kiếm Blog này
Thứ Sáu, 10 tháng 6, 2016
Tự chế máy phun sương dập bụi trước cửa nhà, nhà máy công nghiệp 2016
Tự chế máy phun sương dập bụi trước cửa nhà, nhà máy
công nghiệp 2016
- 586Lượt chia sẻ
- 18.1KLượt đọc
- 8Trả lời
Chia sẻ công thức nấu ăn, mẹo vặt trong nhà, cùng nhiều thông tin thường thức khác, giúp cuộc sống bạn thêm nhẹ nhàng.
Theo dõi Kinh Nghiệm Hay
- 6 Bài viết
- 0 Được cảm ơn
02:18 PM 29/05/2016#1Mùa hè nóng nực cộng với bụi bặm do nhà bạn ở mặt đường, có nhiều xe đi lại hẳn sẽ rất khó chịu. Mỗi lần mở cửa đi ra ngoài hay định mở cửa cho thoáng nhà, dễ chịu hẳn là bạn sẽ phải bỏ ngay ý định đó.
Nhà mặt đường bụi bặm
Có cách nào giúp bạn thoát được cảnh trên không? Rất đơn giản bạn nhé, chỉ cần tự chế một máy phun sương vừa làm mát, vừa dập bụi trước cửa nhà là ok, rất tiện lợi mà lại rẻ tiền, chỉ cần vài cái đầu béc phun sương, không tốn tiền, không tốn điện, không tốn nước…trước cửa nhà bạn hết bụi, khi mở cửa nhà luôn có luồng không khí có hơi nước mát dịu tràn vào nhà. Thật là kỳ diệu!
Tự chế máy phun sương làm mát có khó không?
Bạn cần những gì: Nguồn nước có sẵn áp lực (bạn cần máy bơm hoặc téc nước để trên tầng cao – tầng 5 trở lên); dây dẫn nước bằng nhựa, vài cái đầu béc phun sương, ok-vậy là xong .
Cách làm: bạn nối dây nhựa với nguồn nước áp lực (bạn nên mua dây 8mm vì dây này vừa với đầu béc phun sương), bố trí dây chạy xung quanh nhà hay trước cửa nhà bạn, bạn cắt dây cắm cái đầu béc vào, mỗi đầu béc cách nhau khoảng 1m, các đầu béc nối tiếp trên cùng 1 dây nhựa chạy xung quanh, chạy hết rồi thì bạn cắm cái đầu béc cuối bịt đường dây luôn, thế là xong và giờ bạn tha hồ mà thưởng thức không khí có hơi nước mát như mưa rào, xua tan cái nóng nực mùa hè và dập hết bụi trước cửa nhà bạn.
Sơ đồ lắp máy phun sương dập bụi cửa nhà
Chi tiết các linh kiện để bạn lắp bộ phun sương này các bạn có thể gõ google là ra ngay, từ khoá: Linh kiện máy phun sương.
Quá đơn giản phải không ạ, hiệu quả lại cao nữa chứ, bạn còn lăn tăn gì nữa mà ko làm ngay cho gia đình mình 1 máy phun sương làm mát nhỉ?Chúc mọi người thành công <3
Nguồn gốc và truyền thuyết tết Đoan Ngọ
Nguồn gốc và truyền thuyết tết Đoan Ngọ
Huỳnh Chương HưngChuonghung
07:52' CH - Thứ năm, 09/06/2016
Tết Đoan Ngọ (Đoan Ngọ tiết 端午节) là tiết nhật truyền thống cổ xưa ở Trung Quốc, bắt đầu từ thời Xuân Thu – Chiến Quốc, đến nay đã có hơn 2000 năm lịch sử. Có rất nhiều nguồn gốc và truyền thuyết tết Đoan Ngọ. Dưới đây sẽ giới thiệu 4 thuyết...
.
Theo Sử kí – Khuất Nguyên Giả Sinh liệt truyện 史记 - 屈原贾生列传, Khuất Nguyên 屈原 là đại thần của Sở Hoài Vương 楚怀王 thời Xuân Thu. Ông đề xướng tuyển chọn hiền tài, làm nước giàu binh mạnh, ra sức liên kết với Tề để kháng Tần, nhưng vấp phải sự phản đối kịch liệt của nhóm quý tộc như Tử Lan 子兰. Khuất Nguyên bị gièm mất chức, đồng thời bị đuổi ra khỏi đô thành, đày đến lưu vực sông Nguyên 沅 sông Tương 湘. Trong thời gian bị lưu đày, Khuất Nguyên đã viết những thiên bất hủ như Li tao 离骚, Thiên vấn 天问, Cửu ca 九歌 …, mang riêng một phong cách và đã có ảnh hưởng sâu rộng (nhân đó, tiết Đoan Ngọ cũng còn gọi là Thi nhân tiết).

Nhân vật Khuất Nguyên (340-278 trước CN) tên thật là Bình, người trong hoàng tộc nước Sở, học rộng, nhiều tài, nhưng bị vua ghét bỏ vì nghe lời gièm pha của kẻ xấu, buồn bã mới viết ra thiên “Ly tao” để bộc bạch nỗi lòng, sau ôm một phiến đá nhảy xuống sông Mịch La tự vận.
.
Năm 278 trước công nguyên, quân Tần đánh kinh đô nước Sở. Khuất Nguyên nhìn thấy tổ quốc bị xâm lược, lòng đau như dao cắt, trước sau ông vẫn không từ bỏ tổ quốc của mình, vì thế vào ngày mồng 5 tháng 5, sau khi viết thiên Hoài sa 怀沙, Khuất Nguyên đã nhảy xuống sông Mịch La 汨罗 tự tận, lấy sinh mệnh của mình viết nên khúc nhạc yêu nước tráng lệ.
.
HOÀI SA
.
Chảy xuôi, ngày tháng sang hè,
Um tùm cây, cỏ bốn bề mọc tung.
Tấm thương chua xót không cùng!
Sang Nam, ta đến bên dòng Mịch La...
Nhìn quanh vắng lặng, bao la...
Vấn vương trăm mối, xót xa một đời!
.
So tình, xét chí ngậm ngùi...
Nín oan, nhịn tủi, hôm mai đã chồn!
Gỗ vuông, đẽo lấy làm tròn,
Độ thường tuy vậy vẫn còn chưa sai...
Khuôn xưa, phép cũ đổi dời,
Những người quân tử có coi ra gì!
Mực tô thêm, nét sửa đi,
Bức tranh cũ vẫn chưa hề đổi thay...
.
Chất trong dày dặn, thẳng ngay,
Những người lớn hẳn có ngày nhận ra...
Thợ tài chưa vạc, đẽo qua,
Kiêu xinh, mộng khéo, ai mà biết đâu...
Tối trời treo bức tranh dầu,
Bọn lòa chìa bỉu chê: mẩu không tươi!
Ly Lâu liếc mắt thoáng coi,
Lũ mù chế giễu: thật người thanh manh!
.
.
Thói đời điên đảo hay tình,
Trên đem lộn dưới, trắng đành chịu đen!
Phượng hoàng nhốt chặt trong phên!
Đàn gà bay nhảy huyên thiên bên ngoài!
Trộn chung ngọc, đá trên đời,
Gạt chung coi cũng một loài như nhau!
Ngu gàn bọn chúng nhâu nhâu,
Cái hay chúng có biết đâu cho mình!
Cầm vàng, giắt ngọc cũng đành...
Đường cùng biết ngỏ tâm tình cùng ai?
Gánh đầy, chở nặng thiếu tài,
Dậm trường hồ dễ ngược xuôi cho toàn?
Trong làng bầy sói sủa ran,
Chẳng qua lạ mắt cắn càn đó thôi!
Ngờ người giỏi, ghét người tài,
Lạ gì là thói ở đời xưa nay!
Khác thường nào chúng có hay:
Rằng văn, rằng chất ta đây sẵn sàng!
Hơn đời nào chúng có tường;
Vỏ bền, lõi chắc ta đương trau dồi...
Giầu lòng cẩn thận, hẳn hoi,
Không quên việc nghĩa, chẳng dời lẽ nhân...
.
Trùng Hoa dễ gặp mấy lần!
Biết ta giữa đám bụi trần nào ai!
Cớ sao! Ai biết được trời:
Vua hiền, tôi giỏi, đồng thời mấy khi!
Vua Thang, vua Vũ xa ghê!
Cách đời hồ dễ say mê được nào!
Giận thân, tủi phận nghĩ sao?
Tự cường hãy nén chí cao từ rày...
Một lòng, oan khổ khôn lay,
Làm gương để lại sau này soi chung...
Lần đường tìm đến bên sông,
Tà tà bóng ác, mịt mùng trời Tây...
Khuây lo, hết tủi từ đây!
Cuộc đời hẹn đến hôm nay là cùng...
.
Vừa rằng:
Cuồn cuộn Ngoan, Tương chừ, chia dòng Mịch La,
Lạc chừng tới đây chừ, trời chiều, đường xa...
Ngậm tình, ôm hận chừ, ai biết cho ta?
Bá Lạc đã khuất chừ, ngựa hay chết già!
Mệnh Trời phú cho chừ, sống, thác là số!
Rộng lòng, vững chí chừ, ta đâu có sợ...
Buồn tủi, đau thương chừ, hoài công than thở!
Lòng người như thế chừ, nói chi được nữa!
Cõi đời nhơ đục chừ, ai hiểu ta đâu?
Biết cần phải chết chừ, lữa lần chi lâu!
Nhắn người quân tử chừ, nghìn đời về sau:
Cùng loài người chúng ta chừ, họa là thương nhau!
(Hoài Sa*), Khuất Nguyên, Nhượng Tống dịch)
*) Bọc cát (để gieo mình xuống sông cho xác khỏi nổi lên)
Truyền thuyết kể rằng, sau khi Khuất Nguyên mất, bách tính nước Sở vô cùng đau buồn, lũ lượt kéo đến bên sông Mịch la điếu Khuất Nguyên. Ngư phủ chèo thuyền trên sông tìm vớt thi thể của ông. Có một người vì Khuất Nguyên đã dùng cơm nắm, trứng gà chuẩn bị trước, quăng xuống sông, hi vọng giao long ăn no không làm hại đến thi thể Khuất Nguyên. Mọi người nhìn thấy cũng bắt chước theo. Lại có một vị thầy thuốc lấy một vò rượu Hùng hoàng rót xuống sông, nói rằng để cho giao long thuỷ thú say, tránh làm hại đại phu Khuất Nguyên. Về sau vì sợ cơm nắm bị giao long ăn, mọi người lại nghĩ ra cách dùng lá gói lại, bên ngoài cột dây tơ màu, sau phát triển thành bánh ú.
Hàng năm vào ngày mồng 5 tháng 5, có đua thuyền rồng, ăn bánh ú, uống rượu Hùng hoàng, lấy đó để kỉ niệm thi nhân yêu nước Khuất Nguyên.
2- Kỉ niệm Ngũ Tử Tư 伍子胥
Thuyết thứ 2 lưu truyền rất rộng vùng Giang Triết, kỉ niệm Ngũ Tử Tư伍子胥 thời Xuân Thu (năm 770 đến năm 476 trước công nguyên). Ngũ Tử Tư tên là Viên 员, người nước Sở, cha và anh đều bị Sở Bình Vương 楚平王 sát hại. Về sau Ngũ Tử Tư chạy đến nước Ngô giúp Ngô phạt Sở, 5 lần đánh Sở và đã vào được kinh đô nước Sở là Dĩnh 郢. Lúc bấy giờ Sở Bình Vương đã mất, Tử Tư quật mộ đánh 300 roi để báo thù cho cha và anh. Sau khi Ngô vương Hạp Lư 阖庐 qua đời, con là Phù Sai 夫差kế vị, quân Ngô sĩ khí đang hăng, bách chiến bách thắng, nước Việt đại bại. Việt vương Câu Tiễn 勾践 xin hoà, Phù Sai chấp nhận. Tử Tư kiến nghị, nên triệt để tiêu diệt nước Việt, Phù Sai không nghe. Quan Thái tể nước Ngô nhận hối lộ của nước Việt, gièm pha hại Ngũ Tử Tư, Phù Sai tin theo, ban cho Tử Tư thanh bảo kiếm để tự sát. Tử Tư vốn là một trung thần, xem cái chết nhẹ như lông hồng, trước khi chết, nói với người nhà rằng:
Sau khi ta chết, móc mắt ta treo lên cửa đông của kinh đô nước Ngô để ta nhìn thấy quân nước Việt vào thành diệt Ngô.
Nói xong rút kiếm tự vẫn. Phù Sai nghe nói cả giận, vào ngày mồng 5 tháng 5 lệnh đem thi thể Ngũ Tử Tư bó vào tấm da quăng xuống sông. Nhân đó, tương truyền tết Đoan Ngọ cũng là ngày kỉ niệm Ngũ Tử Tư.

Ngũ Tử Tư, tên thật là Ngũ Viên, tự Tử Tư là tướng quốc nước Ngô thời Xuân Thu trong lịch sử Trung Quốc. Mất năm 484 tr. CN, Giang Tô, Trung Quốc
3- Kỉ niệm hiếu nữ Tào Nga 曹娥
Thuyết thứ 3 là để kỉ niệm hiếu nữ Tào Nga曹娥. Tào Nga người Thượng Ngu上虞 thời Đông Hán, cha bị chết chìm, mấy ngày liền không thấy xác. Năm đó Tào Nga mới 14 tuổi, cả ngày đêm gào khóc bên sông. Qua 17 ngày, vào ngày mồng 5 tháng 5, Tào Nga nhảy xuống sông, năm ngày sau ôm xác cha nổi lên. Câu chuyện này tương truyền là thần thoại, chuyện truyền đến huyện, phủ. Quan trên sai Độ Thượng 度尚 lập miếu thờ, sai đệ tử của ông là Hàm Đan Thuần 邯郸淳 làm văn tế ca tụng.
Mộ của hiếu nữ Tào Nga tại Thiệu Hưng 绍兴 Triết Giang 浙江 hiện nay. Bia Tào Nga tương truyền do Vương Nghĩa 王义 đời Tấn viết. Để kỉ niệm hiếu nữ Tào Nga, người đời sau lập miếu Tào Nga tại nơi Tào Nga nhảy xuống sông. Trấn mà Tào Nga cư trú đổi tên là trấn Tào Nga, nơi Tào Nga chết theo cha định danh là sông Tào Nga.
.jpg)
.
4- Bắt nguồn từ việc thờ totem của dân tộc Việt cổ.
Một số lượng lớn văn vật được phát hiện gần đây cùng với công tác nghiên cứu khảo cổ đã chứng thực: khu vực rộng lớn vùng trung và hạ du Trường giang vào thời đại đồ đá mới, có di tồn loại hình văn hoá đồ gốm với hoa văn đặc trưng hình kỉ hà. Tộc thuộc của những di tồn này, theo các chuyên gia đoán định đó là bộ tộc sùng bái totem rồng, sử gọi là Bách Việt tộc 百越族. Hoa văn trang sức trên đồ gốm phát hiện được cùng truyền thuyết lịch sử cho thấy, họ có tập tục cắt tóc xăm mình, cư trú vùng sông nước, tự sánh mình là con cháu của rồng. Công cụ sản xuất của họ, số lượng lớn vẫn là đồ đá, cũng có xẻng, đục nhỏ bằng đồng. Đỉnh có hoa văn dùng để nấu thức ăn được xem là đồ dùng sinh hoạt là loại đặc hữu của họ, là một trong những tiêu chí của tộc quần. Mãi đến thời Tần Hán vẫn còn có người Bách Việt, tết Đoan Ngọ chính là tiết nhật mà họ sáng lập ra để tế tổ. Trong sự phát triển của lịch sử hàng ngàn năm, đại bộ phận người Bách Việt đã dung hợp với Hán tộc, bộ phận còn lại phân tán thành nhiều dân tộc thiểu số ở phương nam, nhân đó, tết Đoan Ngọ đã thành tiết nhật của dân tộc Trung Hoa.
Huỳnh Chương Hưng
Quy Nhơn 20/6/2015
Tết Đoan Ngọ năm Ất Mùi
TIẾT ĐOAN NGỌ
TIẾT ĐOAN NGỌ
Ngày mồng 5 tháng 5 là tiết Đoan Ngọ 端午. Đoan Ngọ vốn tên là “Đoan Ngũ” 端五, “đoan” có nghĩa là “đầu”, ‘ban sơ”.
Về lai lịch tiết Đoan Ngọ có nhiều thuyết khác nhau, nhưng truyền thuyết để kỉ niệm Khuất Nguyên 屈原 là nhiều hơn cả, ban đầu được thấy ở Kinh Sở tuế thời kí 荆楚岁时记 của Tông Lẫm 宗懔người nhà Lương thời Nam triều:
Khuất Nguyên thị dĩ thị nhật tử vu Mịch La, nhân thương kì tử, sở dĩ tịnh tương chu tiếp dĩ chửng chi.
屈原是以是日死于汨罗, 人伤其死, 所以并将舟楫以拯之.
(Thế là vào ngày đó Khuất Nguyên tự trầm ở sông Mịch La, mọi người thương xót cái chết của ông, nên dùng thuyền và mái chèo để vớt ông)
Dấu vết còn lại ngày nay là tục đua thuyền trên sông. Ngô Quân 吴均 trong Tục Tề hài kí 续齐谐记 cũng viết rằng:
Khuất Nguyên ngũ nguyệt ngũ nhật đầu Mịch La thuỷ, Sở nhân ai chi, chí thử nhật, dĩ trúc đồng trữ mễ, đầu thuỷ tế chi. Hán Kiến Vũ trung, Trường Sa Khu Khúc kiến nhất sĩ nhân, tự vân Tam Lư Đại Phu, vị Khúc viết: Văn quân đương kiến tế, thậm thiện, thường niên vi giao long sở thiết, kim nhược hữu huệ, đương dĩ luyện diệp tắc kì thượng, dĩ ngũ thái phọc chi, dĩ nhị vật giao long sở đạn.
屈原五月五日投汨罗水, 楚人哀之, 至此日, 以竹筒贮米, 投水祭之. 汉建武中, 长沙区曲见一士人, 自云三闾大夫, 谓曲曰: 闻君当见祭, 甚善, 常年为蛟龙所窃, 今若有惠, 当以楝叶塞其上, 以五彩缚之, 以二物蛟龙所惮.
(Ngày mồng 5 tháng 5 Khuất Nguyên nhảy xuống sông Mịch La tự trầm, người nước Sở đau xót, đến ngày đó, họ lấy ống trúc bỏ gạo vào nấu lên rồi quăng xuống nước để tế ông. Niên hiệu Kiến Vũ nhà Hán, Trường Sa Khu Khúc trông thấy một sĩ nhân, người đó tự nói mình là Tam Lư Đại Phu, nói với Khúc rằng: Nghe thấy ông đang tế, việc đó quá tốt, nhưng đồ tế thường năm đều bị giao long ăn hết. Nay may mắn, thấy lấy lá cây luyện bọc lại, dùng chỉ màu cột lên, hai thứ đó giao long rất sợ.)
Truyền thuyết này đã phản ánh lòng hoài niệm của mọi người đối với nhà thơ yêu nước Khuất Nguyên. Về sau, diễn biến thành tập tục dùng lá trúc gói bánh ú và đua thuyền rồng vào dịp tiết Đoan Ngọ để thể hiện ý cứu Khuất Nguyên. Vùng Ngô Việt吴越 nhân vì lấy rồng làm totem nên hàng năm vào ngày mồng 5 tháng 5 đều cử hành lễ tế rồng hoành tráng, dùng thuyền độc mộc khắc hình rồng đua trên sông để vui chơi. Văn Nhất Đa 闻一多 khảo chứng cho rằng tập tục đua thuyền rồng khởi nguồn từ việc kỉ niệm totem rồng của dân tộc vùng Ngô Việt.
Thời cổ người ta xem ngày mồng 5 tháng 5 là “ác nguyệt” “ác nhật”
(Ứng Thiệu 应劭 đời Hán trong Phong tục thông nghĩa 风俗通义 nói rằng:
Tục thuyết ngũ nguyệt ngũ nhật sinh tử, nam hại phụ, nữ hại mẫu.
俗说五月五日生子, 男害父, 女害母.
(Tục truyền sinh con vào ngày mồng 5 tháng 5, nếu là con trai thì hại cha, nếu là con gái thì hại mẹ). )
Cho nên còn có không ít những tập tục khu tà tị ác: nhà nhà dùng lá cây bồ cây ngải trêo lên cửa, mọi người đều đeo lá cây ngải, mang bùa, đeo túi thơm, đeo chỉ ngũ sắc, uống rượu hùng hoàng, rượu xương bồ để tránh độc trùng. Theo Kinh Sở tuế thời kí 荆楚岁时记 , từ thời Nam Bắc triều trở về trước đã có phong tục treo lá cây ngải vào tiết Đoan Ngọ:
Ngũ nguyệt ngũ nhật ..... thái ngải dĩ vi nhân (hình) huyền môn hộ thượng, dĩ nhương độc khí.
五月五日 ..... 采艾为人 (形), 悬门户上, 以禳毒气.
(Ngày mồng 5 tháng 5 ..... hái lá ngải kết thành hình người, treo lên cửa, để tránh khí độc.)
Trong Tuế thời tạp kí 岁时杂记 đời Tống có nói, người thời đó còn đem lá cây ngải cắt thành hình con hổ đội lên đầu, lại đem lá xương bồ cắt thành hình người hoặc hình hồ lô, đeo bên mình để tị tà, tập quán gọi đó là “Bồ long ngải hổ hoặc ngải hổ bồ kiếm” 蒲龙艾虎或艾虎蒲剑. Đồng thời cùng với đó, mọi người còn dùng mấy vị thuốc như đinh hương, mộc hương và bạch chỉ đựng vào trong túi để mang theo bên mình.
Đời Hán còn có tục dùng chỉ ngũ sắc đeo nơi cổ tay vào ngày Đoan Dương. Theo Phong tục thông nghĩa 风俗通义:
Ngũ nguyệt ngũ nhật, tứ ngũ sắc tục mệnh ti, tục thuyết dĩ ích nhân mệnh.
五月五日, 赐五色续命丝, 俗说以益人命.
(Ngày mồng 5 tháng 5, ban cho chỉ tơ ngũ sắc tục mệnh, tục cho rằng để thêm tuổi thọ)
Ngũ nguyệt ngũ nhật, dĩ ngũ thái ti hệ tí, danh viết trường mệnh lũ, nhất danh tục mệnh lũ, nhất danh tịch binh tăng, nhất danh ngũ sắc lũ, nhất danh chu sách, tịch binh cập quỷ, mệnh nhân bất bệnh ôn. Hựu viết, diệc nhân Khuất Nguyên.
五月五日, 以五彩丝系臂, 名曰长命缕, 一名续命缕, 一名辟兵缯, 一名五色缕, 一名朱索, 辟兵及鬼, 命人不病温. 又曰, 亦因屈原.
(Ngày mồng 5 tháng 5, dùng chỉ tơ ngũ sắc buộc cổ tay, gọi là “trường mệnh lũ”, tên gọi khác là “tục mệnh lũ”, tên khác “tịch binh tăng”, tên khác nữa “ngũ sắc lũ” hoặc “chu sách”, đeo nó để tránh việc binh đao cùng ma quỷ, khiến người không bị bệnh tật. Lại có thuyết cho là cũng nhân vì Khuất Nguyên.)
Trong Hậu Hán thư – Lễ nghi chí 后汉书 - 礼仪志 còn nói đến:
Ngũ nguyệt ngũ nhật chu sách ngũ sắc ấn vi môn hộ sức, dĩ nạn chỉ ác khí
五月五日朱索五色印为门户饰, 以难止恶气
(Ngày mồng 5 tháng 5 dùng chu sách ngũ sắc ấn trang trí lên cửa, để trừ ác khí)
Đến thời Minh, mọi người bắt đầu dùng xương bồ, hùng hoàng ngâm rượu để uống. Tập tục uống rượu hùng hoàng là để khu trừ rắn độc, bởi loài rắn rất sợ hùng hoàng. Trong Bạch xà truyện 白蛇传 có truyền thuyết, Xà tinh Bạch nương tử tại Trấn Giang ăn tết Đoan Ngọ, uống phải một li rượu hùng hoàng mà Hứa Tuyên 许宣 ép, lúc say đã hiện nguyên hình.
Những tập tục nói trên kéo dài cho đến đời Thanh vẫn còn thịnh hành. Phan Vinh Bệ 潘荣陛 đời Thanh trong Đế kinh tuế thời kỉ thắng 帝京岁时纪胜 có nói:
Đầu tháng 5, nhà nhà treo bùa đỏ, treo rồng kết bằng lá bồ, hổ kết bằng lá ngải, cửa sổ dán hình hồ lô cát tường bằng giấy đỏ, thiếu nữ cắt chữ “Phúc”, dùng vải mềm cắt may thành hình ông già khoẻ mạnh, bánh ú, củ tỏi, ngũ độc lão hổ ... trẻ con đeo bên người có thể tránh những điều xấu trong mùa hè. .... Sắc nhỏ rễ cây bồ, trộn với hùng hoàng đem phơi khô rồi ngâm rượu, dùng để uống và đem bôi lên trán, tai, mũi của trẻ con, đồng thời rảy trên mùng màn giường chiếu để tránh trùng độc.
Huỳnh Chương Hưng
Quy Nhơn 09/6/2016
(Tiết Đoan Ngọ năm Bính Thân)
Nguyên tác Trung văn
THANH MINH TIẾT
清明节
Trong quyển
TRUNG QUỐC PHONG TỤC ĐẠI TỪ ĐIỂN
中国风俗大辞典
Chủ biên: Thân Sĩ Nghiêu 申士垚, Phó Mĩ Lâm 傅美琳
Trung Quốc Hoà Bình xuất bản xã xuất bản, 1994.
Thứ Tư, 8 tháng 6, 2016
496 người trúng cử Đại biểu Quốc hội
496 người trúng cử Đại biểu Quốc hội
08.06.2016 | 14:54 PM
Ông Nguyễn Hạnh Phúc, Tổng thư ký Quốc hội, Chánh văn phòng Hội đồng bầu cử Quốc gia cho biết, có 496 người trúng cử đại biểu Quốc hội khoá 14.
Trình bày báo cáo về kết quả cuộc bầu cử Đại biểu Quốc hội (ĐBQH) khoá 14 và Đại biểu Hội đồng nhân dân (HĐND) các cấp nhiệm kỳ 2016 - 2021 tại phiên họp sáng nay (8.6) của Hội đồng bầu cử Quốc gia, ông Phúc cho biết cuộc bầu cử đã thu được kết quả tốt đẹp.
Theo báo cáo, tổng số cử tri tham gia bỏ phiếu là 67.049.200 người, đạt 99,35 %. Tại nhiều địa phương có tỷ lệ cử tri bỏ phiếu rất cao, như Thừa Thiên - Huế (99,99 %), Yên Bái (99,98 %), Quảng Nam (99,97 %), Bình Thuận (99,96 %), Trà Vinh (99,94 %)...
Có 15 người do T.Ư giới thiệu không trúng cử Đại biểu Quốc hội
|
Báo cáo cho biết trên tổng số 870 người ứng cử ĐBQH khoá 14 đã có 496 người được bầu, thiếu 4 đại biểu so với tổng số đại biểu tối đa được bầu. Số lượng ĐBQH trúng cử này được bầu vào ngày 22.5.2016 và bầu cử thêm vào ngày 29.5 ở Cần Thơ.
Theo Điều 23 luật Tổ chức Quốc hội (2014), tổng số ĐBQH không quá 500 người, bao gồm đại biểu hoạt động chuyên trách và đại biểu hoạt động không chuyên trách.
Ông Nguyễn Hạnh Phúc cho biết có 182/197 đại biểu do các cơ quan, tổ chức ở Trung ương giới thiệu trúng cử.
Các cơ quan có tỷ lệ trúng cử tuyệt đối là cơ quan Đảng (12/12); Cơ quan Chủ tịch nước (3/3); Cơ quan của Chính phủ (17/17); Tòa án nhân dân tối cao (1/1); Viện Kiểm sát nhân dân tối cao (1/1); Bộ quốc phòng (15/15); Cơ quan công an (3/3).
Hai cơ quan có tỷ lệ đại biểu T.Ư giới thiệu không đạt tuyệt đối là cơ quan của Quốc hội (104/113); cơ quan Mặt trận Tổ quốc và các tổ chức thành viên (25/31).
Báo cáo cũng cho biết, có 15 người do T.Ư giới thiệu nhưng không trúng cử ở các địa phương. Cụ thể, T.Ư giới thiệu về TP.HCM 14 người nhưng có 7 người không trúng cử; giới thiệu về Hà Nội 13 người nhưng có 4 người không trúng cử; Đồng Tháp giới thiệu 3 người nhưng 1 người không trúng cử; các tỉnh Phú Yên, Trà Vinh, Sóc Trăng mỗi tỉnh được T.Ư giới thiệu 2 người nhưng mỗi nơi chỉ có 1 người trúng cử.
Về cơ cấu kết hợp, có 86 đại biểu trúng cử là người dân tộc thiểu số (17,30%), thiếu 4 người so với dự kiến, phụ nữ 133 người (26,80%), thiếu 17 người so với dự kiến, tăng 2,4% so với khoá 13. Người ngoài Đảng có 21 người (4,2%), giảm 4,2% so với khoá 13. Số đại biểu dưới 40 tuổi có 71 người (14,30%), cao hơn 21 người so với dự kiến.
Có 2 người tự ứng cử trúng ĐBQH
Về trình độ của các ĐBQH, báo cáo cho biết có 310 người (62,5%) có trình độ trên Đại học; 180 người (36,3%) có trình độ Đại học, dưới Đại học có 6 người (1,2%). Số ĐBQH tham gia Quốc hội lần đầu là 317 người (63,90%). Cũng theo báo cáo, số đại biểu trúng cử là người tự ứng cử chỉ có 2 người (0,4%) giảm 0,4 % so với khoá 13 (4 người).
Theo ông Nguyễn Hạnh Phúc, bên cạnh những kết quả đạt được, cuộc bầu cử lần này vẫn còn có những hạn chế, như không bầu đủ được số lượng ĐBQH theo dự kiến, cơ cấu đại biểu chưa đạt được như định hướng, dự kiến ban đầu, nhất là tỷ lệ nữ, tỷ lệ người ngoài đảng.
Ngoài ra, vẫn có trường hợp để xảy ra sai sót trong in ấn phiếu bầu, dẫn đến việc phải huỷ bỏ kết quả bầu cử và tiến hành bầu cử lại; sơ suất trong việc kiểm soát số lượng phiếu phát ra, thu vào, việc đóng dấu. Nhiều nơi bầu chưa đủ số lượng ĐB HĐND, nhất là ĐB HĐND cấp xã. Tình trạng bầu hộ, bầu thay chưa được khắc phục.
Báo cáo cũng đánh giá trong hiệp thương, giới thiệu lựa chọn ứng viên vẫn còn hạn chế, đó là việc loại một số ứng viên tự ứng cử ĐBQH trong hiệp thương lần ba mà các ứng viên này được cử tri nơi cư trú, cử tri ở cơ quan tín nhiệm, gây dư luận không tốt...
Ngoài ra, vẫn có trường hợp để xảy ra sai sót trong in ấn phiếu bầu, dẫn đến việc phải huỷ bỏ kết quả bầu cử và tiến hành bầu cử lại; sơ suất trong việc kiểm soát số lượng phiếu phát ra, thu vào, việc đóng dấu. Nhiều nơi bầu chưa đủ số lượng ĐB HĐND, nhất là ĐB HĐND cấp xã. Tình trạng bầu hộ, bầu thay chưa được khắc phục.
Báo cáo cũng đánh giá trong hiệp thương, giới thiệu lựa chọn ứng viên vẫn còn hạn chế, đó là việc loại một số ứng viên tự ứng cử ĐBQH trong hiệp thương lần ba mà các ứng viên này được cử tri nơi cư trú, cử tri ở cơ quan tín nhiệm, gây dư luận không tốt...
Theo Thanh niên
10 cuốn sách làm giàu nên đọc
10 cuốn sách làm giàu nên đọc
Hành trình làm giàu phải có công cụ nào đó để hỗ trợ và những cuốn sách có thể giúp bạn xây dựng suy nghĩ, sự nhiệt tình và kiến thức để trở nên thành công.
The Millionaire Next Door (Người hàng xóm triệu phú)
Nhiều người thường đặt câu hòi họ làm việc chăm chỉ, được giáo dục tốt, thu nhập cao nhưng vẫn không giàu. Câu trả lời có thể đến từc cuốn sách The Millionaire Next Door.
|
Tác phẩm được viết bởi Thomas J. Stanley và William D. Danko, xuất bản lần đầu vào năm 1996. Trong tác phẩm này, các tác giả đã chỉ ra 7 bước quan trọng mà các triệu phú ở Mỹ thường trải qua. Một trong những phương pháp đơn giản và hiệu quả chính là tiêu ít hơn số tiền mà bạn kiếm được. Bằng cách đó, bạn có thể tránh được việc mua sắm bốc đồng và đa dạng hóa các khoản đầu tư của mình.
Rich Dad, Poor Dad ( Cha giàu, cha nghèo)
"Cha giàu, cha nghèo" là cuốn sách rất được yêu thích của tác giả Robert T. Kiyosaki. Hãy đọc nó nếu bạn muốn xây dựng con đường đến giàu có từ khi còn trẻ. Trong tác phẩm, Kiyosaki đã chỉ ra những yếu tố và thói quen khác biệt giữa cha của ông - một người có học thức cao nhưng vẫn nghèo khó và một người cha khác - tuy bỏ học nhưng lại trở thành một triệu phú tự thân.
How rich people think (Người giàu nghĩ như thế nào)
Tác giả của cuốn sách - Steve Siebold đã dành 30 năm để phỏng vấn 1.000 triệu phú và tỷ phú để tìm ra sự khác biệt giữa họ với những người bình thường khác. Trong cuốn sách này, Siebold đã đưa ra các bước hành động cụ thể để giúp những người có tham vọng làm giàu đạt được mục tiêu của mình.
Think and Grow rich (Nghĩ giàu và Làm giàu)
Muốn giàu, trước hết bạn phải có mục tiêu.
|
Được viết vào đúng thời kỳ Đại suy thoái, tác giả Napoleon Hill đồng thời là cựu cố vấn của Tổng thống Franklin Roosevelt đã phỏng vấn hơn 500 người thành công để tìm ra chìa khóa để trở nên giàu có. Cuốn sách bán chạy kinh điển này khuyên bạn nên bắt đầu lập kế hoạch bằng cách thiết lập mục tiêu và hiểu rõ mong muốn kiếm được bao nhiêu tiền của mình. Tất cả bắt đầu xuất phát từ suy nghĩ và sau đó là hành động của bạn.
You’re So Money: Live Rich, Even When You’re Not (Bạn giàu có: Sống theo kiểu giàu có, ngay cả khi bạn không được như vậy)
Hướng đến những người thu nhập thuộc tầng lớp trung lưu, tác giả Farnoosh Torabi gợi ý các cách thức giúp bạn có thể tiết kiệm tiền trong một số lĩnh vực cuộc sống. Cuốn sách đưa ra những lời khuyên rất hữu ích cho những người trẻ tuổi. Với cách tiếp cận dí dỏm, hài hước và súc tích, tác giả đã giải thích cho người đọc thấy cách họ có thể kiểm soát tình hình tài chính của mình trên con đường làm giàu.
The Richest Man in Babylon (Người giàu nhất ở Babylon)
Được viết bởi George S. Clason, cuốn sách đưa ra các nguyên tắc và bí quyết làm giàu. Tác phẩm được đánh giá là một trong những cuốn sách truyền cảm hứng nhất về chủ đề tiết kiệm, lập kế hoạch tài chính và tài sản cá nhân đồng thời đưa ra những giải pháp giải quyết vấn đề tài chính một cách hiệu quả. Những bí mật như cách giữ tiền hay kiếm nhiều hơn bằng cách đầu tư, cách thức để làm gia tăng giá trị đã khiến "Người giàu nhất Babylon" trở thành cuốn sách bán chạy nổi tiếng.
The Science of Getting Rich (Khoa học làm giàu)
Bạn luôn phải trang bị kiến thức khi muốn trở nên giàu có.
|
Tác giả Wallace Wattle cung cấp những kiến thức làm giàu thông qua tư duy tích cực. Cuốn sách nhấn mạnh bạn chỉ giàu có khi bạn trang bị cho mình những suy nghĩ tích cực để thu hút nó. Ví dụ, nếu bạn tin rằng tiền bạc là xấu xa, bạn sẽ không bao giờ kiếm được nhiều tiền.
The Automatic Millionaire (Triệu phú tự động)
David Bach giải thích rằng bạn không nhất thiết phải làm giàu bằng một ngân sách đã có sẵn, nhưng cần phải đặt ra một kế hoạch cụ thể. Cuốn sách cung cấp các nguyên tắc bất hủ, bao gồm áp dụng cho số điện thoại, trang web và những yếu tố nhằm giúp bạn bắt đầu trên con đường đến với sự giàu có trong vòng một giờ.
Screw It, Let’s Do It: Lessons in Life (Mặc kệ nó, làm tới đi: Bài học cuộc sống)
Được viết bởi doanh nhân dày dạn kinh nghiệm đồng thời là nhà tỷ phú - Richard Branson, cuốn sách kể lại quá trình thành thành công của tác giả và gợi ý cách thức giúp bạn làm được điều tương tự. Screw It, Let’s Do It: Lessons in Life dựa trên kinh nghiệm cá nhân, những bài học quan trọng đã ảnh hưởng đến Richard Branson và chắc chắn giúp ích như bạn muốn trở nên giàu có.
The Millionaire Fast Lane (Triệu phú thần tốc)
The Millionaire Fast Lane chỉ ra sự khác biệt giữa những gì bạn không thể và có thể làm. Bỏ qua lời khuyên phổ biến và lựa chọn con đường khác thường cũng là một cách để đạt được sự giàu có và an ninh tài chính.
Ngọc Anh (theo Lifehack)
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)